ADAB, ETIKA,KHULUQ

 SEORANG YANG BERUSIA MATANG HENDAKNYA BELAJAR TASAWUF

syeh abdul qodir al jaelani 

Sebagai seorang tokoh sufi yang sangat terkenal, banyak pikiran yang dikemukakan dan dikembangkan oleh Abdul Qadir Al-Jailani, antara lain sebagai berikut.

1. Tasawuf adalah kebeningan jiwa dan bersih dari hawa nafsu, hubung an yang harmonis dengan Allah Swt., berakhlak mulia kepada sesama manusia, dan harus sesuai dengan Al-Qur'an dan sunah tanpa harus ditambah atau dikurangi. Dalam Al-Ghaniyah, Abdul Qadir Al-Jailani menganjurkan setiap mukmin untuk ber-ittiba (mengi kuti) ahlus Sunnah wa al-jamaah.
2. Dalam Al-Ghaniyah, Abdul Qadir Al-Jailani menganjurkan setiap mukmin untuk ber-ittiba (mengi kuti) ahlus Sunnah wa al-jamaah. Kata beliau, “Sunah berarti apa saja yang dilakukan oleh Rasulullah Saw. Sedangkan Al-Jamaah ber arti apa saja yang disepakati oleh Al-Khulafa ar-Rasyidin. Kita juga boleh mengikuti para sahabat Rasulullah Saw. Lainnya, seperti Ibnu Mas’ud, Ibnu Abbas, Abu Hurairah, Aisyah, dan semuanya sesuai dengan sabda Rasulullah Saw., “Sahabat-sahabatku laksana bintang, dan siapa saja di antara mereka yang kalian ikuti, niscaya kalian akan mendapat petunjuk.”

ADAB

ADAB BERSAMA ALLAH SWT.

Adab bersama Allah Swt. antara lain sebagai berikut.

1.  Menjaga muamalah bersama-Nya, agar tidak ternoda oleh berbagai kekurangan dan kotoran batin.
2.  Menjaga hati agar tidak berpaling kepada selain-Nya.
3.  Menjaga kehendak agar tidak bergantung kepada sesuatu yang dibenci Allah.

ADAB BERSAMA RASULULLAH SAW.

Adab bersama Rasulullah Saw. Antara lain sebagai berikut.

1. Tidak mendahului beliau da lam masalah perintah dan la rangan, baik perkataan maupun perbuatan.
2. Tidak mengeraskan suara di atas suara beliau, karena hal itu bisa menggugurkan (pahala/diterima nya) suatu amalan.
3. Tidak memanggil beliau seperti memanggil temannya.
4. Tidak meninggalkan majelis beliau, kecuali ada keperluan yang sangat penting dan setelah mendapat izin.
5. Tidak menganggap rumit perkataan beliau, tidak mem pertentangkan nash beliau dengan qiyas, tidak mengalihkan pembicaraan ketika beliau bicara

ADAB SEORANG GURU SYEH

1.  Tidak mengemukakan kelebihan/ keistimewaan yang dimiliki salah seorang atau sebagian murid di depan kaum (murid-muridnya yang lain), karena justru akan menimbulkan bahaya pada diri murid tersebut dengan masuknya rasa ujub (membanggakan diri atau takabur atau hanya puas diri);
2. Tidak berbicara di depan murid muridnya dengan suatu apa pun, melainkan hatinya selalu melihat dan merasa diperhatikan oleh Allah Swt. dan mohon Pertolongan ke pada-Nya agar apa-apa yag diucap kan itu benar dan bisa masuk ke dalam hati murid-muridnya, lalu tumbuh subur dan berkembang menjadi amalan yang dapat segera mengantarkan mereka dalam perjalanan menuju Alloh swt
3. Hatinya selalu mohon bantuan kepada Allah Swt. agar menjadi semacam bak air yang mengalir kan kebenaran-kebenaran dari al-Haqq (Tuhan Yang Mahabenar) kepada hamba-hamba (murid murid) yang kehausannya mencari kebenaran daripada-Nya, syaikh hanya berbicara melalui (ilham) dan isyarat-isyarat dari Allah Swt. bukan dengan hawa nafsunya.
4. Syaikh selalu memperhatikan hal (keadaan murid-muridnya dan membimbinginya dengan cahaya iman, kuatnya ilmu, dan makrifat sehingga benar benar mengetahui apa yang layak cocok dilakukan sesuai dengan hal ( keadaan) simurid tersebut dengan demikian syeh dapat dipersiapkan bentuk bentuk ibadah tertentu yang sesuai dan pas untuk murid muridnya ada yang cocok untuk melakukan riyadhoh dan mujahadah ibadah ibadah lahir sehingga ia menjadi seorang abid sedangkan yang lainnya lebih pas mendekatkan diri kepada Alloh dan mendaki jalan yang dilakukan oleh al muqorrobin dengan ibadah yang bersifat batin sehingga menjadi ahlulloh yang arif billah dan mencintai Alloh;
5. bersikap lembut dan kasih sayang serta mencintai sesana manusia termasuk murid muridnya dengan memenuhi hak hak mereka
6.  hendaknya seorang syeh mempunyai khalwat khusus dan waktu yang khusus pula sehingga muamalah dengan Alloh.

Sifat Hati

"Sesunguhnya pada setiap jiwa  itu ada segumpal darah Bila  segumpal darah itu baik  maka baik pulalah seluruh jiwanya dan bila segumpal darah itu rusak  maka rusak pulalah seluruh jiwa tersebut ketahuilah sesungguhnya segumpal darah tersebut adalah hati"
"Inna fii jazati mudgotan faidaa khasanah khasanah jazadu kuluhu wa ida fasada jazadu kuluhu  alla wahiya qolbu"
Sifat Hati  Manuasia itu ada empat :

1. Sifat hewan buas   ketika manusia marah-marah
2. Sifat hewan piaraan kerbau, Sapi  ketika manusia menuruti hawa nafsunya
3. Sifat Saithon  ketika menuruti kehendak shaiton
4. Sifat  Ketuhanan  ketika menyukai kebaikan,  dan membenci kemungkaran,  ketika menyukai ilmu pengetahuan dan membenci kebodohan

Situ Panjalu  ditengan situ terdapat maqom syeh panjalu  (SYEH H.ABDUL IMAN) siswa Syayidina Ali Ra diwaktu ditanah jawa zaman kerajaan Galuh Pakuan,  Majapatid,  Bukti bahwa sebelum Wali Songo menyebarkan Islam ditanah jawa sudah ada  orang galuh pakuan mengangsu  langsung ke syayidina Ali Ra.

Hati Ibarat Danau, Cermin, Lautan  ia bisa menampung segala masalah  tergantung si pemilik hati tersebut

bila manusia  melaksanakan dosa maka terdapatlah titik noda hitam pada hati tersebut  bila secara terus menerus melaksanakan maksiat maka hati akan menjadi gelap  namun bila melakukan kebajikan  dan taubat  nasukha maka titik noda hitam lama kelamaan akan terhapus menjadi mengkilap sehingga dapat memantulkan cahaya dan dapat menangkap firasat dari Robnya.

Fatukhu firosatul Mu'minin Fainnahu binuhrillah (Taatilah firasat orang mu'min sesunggunya  ia mendapat petunjuk dari Tuhanya)

 Maqom SYEH PANJALU / SYEH H. ABDUL IMAN Menurut legenda air dalam situ berasal dari air zam-zam

manfaat puasa dan qiamul laili

MANFAAT LAPAR ADA 10  YAITU :

1. Hati menjadi jernih
2. Penglihatan mata hati semakin tajam sehingga dapat menerima pantulan cahaya dari alam al Mulk
3. menghilangkan Takabur sehingga menjadi lemah lembut
4. Tidak lupa akan balaknya Alloh
5. Menghilankan keinginan maksiat
6. Mudah Bangun Tidur, terjaga dimalam hari
7. Memudahkan beribadah
8. Menolak penyakit
9. Effesiensi dalam belanja
10. Menimbulkan keinginan sedekah

orang yang berpuasa dapat mencegah bahayanya Mulud  antara lain :

IKTIKAF DI MASJID TEGALSARI

1. Berkata seperlunya serta menghindari perkataan  yang tidak ada manfaatnya baik urusan dunia maupun urusan akherat, semua yang keluar dari mulut kelak akan dihisab;
2. Berlebihlebihan dalam berbicara
3. bicara seperti sedang mabuk atau seperti orang banci / dibuat-buat
4. Mengadu domba
5. Bertengkar
6. berlebihan terhadap mimik dalam pembicaraan
7. berkata kotor (misuk) Uffin
8. Melaknat sesama seperti hewan
9. Bernyanyi
10. Tertawa yang terlalu sehingga mengilangkan ketaatan kepada Alloh
11. Menghina sesama manusia atau kepada makhluk yang lain
12. Melahirkan Rahasia
13. Berjanji dengan dusta
14. Berkata dusta
15. Menggunjing
16. adu-adu
17. Bermuka dua

Balaan qiamul laili

ada 9 balasan bagi orang yang melakukan sholat lail 5 balasan diperoleh di dunia dan 4 diperoleh di akherat :
5 balasan yang diperoleh didunia :
1. dihindarkannya dari penyakit afat (penyakit pikun lupa apa yang telah dilalkukan biasanya terjadi bila usia tua)
2. dikasihani oleh semua makhluk
3. diberi derajat yang tinggi
4. dilebihkan rizkinya
5. diberikefahaman
sedangkan 4 diperoleh di akherat :
6. dibangunkan dari kuburnya wajahnya seperti bulan purnama
7. dimudahkannay khisab
8. dijalankan di sirod seperti kilat
9. diberi kitab cacatan amal dari sebelah kanan
dan barang siapa yang diberi kitab dari sebelah kanan maka ia termasuk ahli surga.

pada sambutan Bupati Ponorogo diwaktu ikhtikaf di masjid tegal sari (Bpk. Amin) mengatakan bahwa Bupati Ponorogo Pertama di Kota tengah Sekarang Cokro negoro keturunan Moh. Besari atau keturunan ki Ageng besari ada dua fersi yang ada di catatan pemkab Ponorogo mohon kepada pembaca yang bisa menunjukkan silsilahnya seperti rekaman fidio diwawah ini :